“天圆所在”不仅是古东说念主对天地、天地的唯一无二的意识，更是根植于国东说念主心中的一种“说念”。

东说念主们将其用在生存中的任何所在，如筷子等于其最佳的证实，不仅体现了对天的尊重，还具有特殊的文化内涵。

俗语说“莫得规章不成方圆”，“方”亦然东说念主们生存中高出紧迫的举止准则，最能将“方”具象化的事物等于建筑，在稠密的建筑中脱颖而出的要说北京的紫禁城。

然而本应该四四方方的皇城，却在西南处缺了一个角，必定不是工匠的武断，那么这究竟是为何？有什么特殊的含义呢？

北京的紫禁城是明清时间皇城，为了体现其是封建王朝的集权的标记，其设置的位置也十分特殊——北京中轴线的中心。

其设置者等于发动靖康之难的明成祖朱棣，朱棣成为新一任的君王之后，就将齐城迁到了北京，而在北京修建的紫禁城等于按照南京的齐城的设置的。

皇城分为内廷和外廷，其中心是三大殿，辩认为太和殿、中庸殿、保和殿，文采殿和武英殿在三大殿的东、西两侧，系数这个词皇城是围绕这三大殿的扩散的。

皇城的外廷主如果用来举行大型仪式的所在，内廷多是天子、皇后、太后、妃嫔居住的所在，内廷的中心建筑是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，这三个宫殿被称为“后三宫”，帝、后居住在正宫。

后三宫的东、西两侧的宫殿称为东、西六宫，是后宫嫔妃居住的所在，后三宫的背面是御花坛，东六宫散布着苍穹宝殿等稠密的佛堂，而西边则是中正殿等佛堂。

除了宫殿除外，其东、西两侧的路旁也有好多建筑，皇城的占大地积约有72万闲居米，其建筑的占大地积就有15万闲居米，中轴线和其东、西两侧的宫殿数目五花八门有七十多座，房屋就九千余间。

由此可知，其口角常厚爱对称的建筑，也等于说皇城的体式是四四方方的，其之是以设置为以一个四方形的皇城，有其特殊的寓意。

古东说念主云“面面俱到”，可见不仅是泛泛的天下细致闲隙，身为最高统领者的君王当然更但愿大致闲隙、长生永世。

仔细不雅察的东说念主就会发现，皇城并非统统的合法，而在其西南边缺了一处角，身为一代明君的朱棣难说念莫得发现，野心者为何大致不怯生生君王的威严，设置一个不齐备的宫殿呢？

对于原因东说念主们众说纷繁，主要有以下几种：第一种，野心者辞退了风水和《周易》中联系的表面，而成心为之。

风水诚然是一种咱们所不宗旨之的一种气，但是其在千年的文化发展中被流传，当然有其特殊的作用和含义，皇城的设置者在野心时不得不将其纳入考量的规模。

《周易》载：“天塌西北，地倾东南。”野心者为了寻求一种好的寓意和风水，就将皇城野心为西南处缺一角。诚然莫得官方的文件云尔解释，但是从其宫殿里面事物摆放的位置咱们不错看出其是含有风水学的学问在其中的。

第二种，是背叛对于“溢满”的说法，有东说念主认为“月满则亏，水满则溢”，也等于说当一种事物发展到最蓬勃的时分，也就意味着其正在走下坡路。

唯有保抓一种“不溢满”的景色，总有所缺，智商够督察其历久的发展。

野心者忖度将皇城的西南角野心为欠缺的景色，以此来抒发出但愿大明王朝长生永世的但愿。

第三种，这个根由让东说念主认为不实绝伦，说是明成祖朱棣高出敬重刘伯和煦姚广孝，认为他们不仅有出众智商和方针，而且有大机灵，高出信任他们，于是将野心宫殿的重担委派给他们二东说念主。

这两东说念主诚然有着出众的智商和远见明见，但是对于建筑野心方面却只懂外相，并莫得真切了解过，何谈负责野心之事。

天子的号令莫得东说念主敢屈膝，更莫得东说念主敢唐突对待。于是，他们将皇城分为东、西两部分，一东说念主负责一部分。分完工的二东说念主，正在埋头苦念念宫殿野心的结构的时分，倏得窗外雷声大作，暴风无情。

二东说念主义状，赶快将门窗关好，就在二东说念主准备回到各自的位置连接麻烦的时分，他们看见几案的附近有个身缚混天绫和乾坤圈的东说念主，于是他们赶忙去稽察此东说念主是谁。

当他们走近一看才发现正本是三太子哪吒，看见贤良的两东说念主十分诧异，准备叩拜的时分，哪吒平直标明来意，况兼给他们展示了一张宫殿的野心图纸。

两东说念主听到哪吒让他们起死后，他们回到各自的位置，将图纸中我方负责的那部分画了下来。

刘伯温很快就将东部的图纸画罢了，就在姚广孝画到西南角的时分，一阵风将哪吒的裙角吹起，不巧的是，吹起的裙角瞒哄住了姚广孝准备画的西南角。

姚广孝也不谏言，一误再误，于是就将西南角绕了往日。等他饱读起勇气向哪吒计算西南角的时分，哪吒就隐藏不见了。

这种说法具有较大的外传编撰因素。

第四种，这个是较为合理，且最大致劝服东说念主的，明朝的皇城的设置模仿了元朝的设置讲授，但是让那时的野心者头疼的是，在皇城的西南角有一个很深的积水潭，一时之间不知说念若何惩处。

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为了城墙的闲隙性和安全性，专诚让懂地质的大臣经由一番稽察之后，将这一角空白了出来，莫得对其作念任何修改。

诚然这个根由也莫得官方的云尔来解释，但是它看起来是最合适常理的。

跟着时期的发展、世事的变迁，咱们已无法去探寻紫禁城的西南角是不是真实有缺，但是其背后所体现出来的中中文化是无非议的。

中华的千年斯文毫不会因一角而有所缺失，反而更能显出其雄伟的威望和宽敞的气度。

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